تبليغاتX
معمار

معمار

معمار و معماری ، تاریخ هنر ، ایران شناسی , گاهی تراوشات ذهن

 

متن زیر مقدمه ای است از مقاله تاریخچه­ی توسعه­ی سازه‌های فضاكار :

 

 از دیرباز مهندسین و معماران علاقه فراوانی به كاربرد واحدهای مشبك و منظم از لحاظ هندسی، در سازه­های موجود داشتند و همین ایده منجر به خلق سازه­هایی سه بعدی با كارایی فراوان، چه در زمینه مهندسی و چه در زمینه معماری گردید.

این سازه­ها بعداً به نام ((سازه فضایی)) - (Space Structures) خوانده شدند.

 

 

تصاویر مربوط به سازه های فضاکار :

Space Structures_serin.blogfa.com

 

Space Structures_serin.blogfa.com

 

Space Structures_serin.blogfa.com

 

برای دریافت مقاله کامل به صورت فایل پی دی اف به ادامه مطلب بروید.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم شهریور 1387ساعت 6 قبل از ظهر  توسط م . الف  | 

 

اثر پروانه ای


اثر پروانه‌ای نام پدیده‌ای است كه به دلیل حساسیت سیستم‌های آشوب‌ناك به شرایط اولیه ایجاد می‌شود. این پدیده به این اشاره می‌كند كه تغییری كوچك در یك سیستم آشوب‌ناك چون جو سیاره‌ زمین (مثلاً بال‌زدن پروانه) می‌تواند باعث تغییرات شدید (وقوع توفان در كشوری دیگر) در آینده شود.

ایده‌ٔ این‌كه پروانه‌ای می‌تواند باعث تغییری آشوبی شود نخستین بار در ۱۹۵۲ در داستان كوتاهی به نام آوای تندر كار ری بردبری مطرح شد. عبارت «اثر پروانه ای» هم در ۱۹۶۱ در پی مقاله‌ای از ادوارد لورنتس به وجود آمد. وی در صد سی و نهمین اجلاس ای‌ای‌ای‌اس در سال ۱۹۷۲ مقاله‌ای با این عنوان ارائه داد كه «آیا بال‌زدن پروانه‌ای در برزیل می‌تواند باعث ایجاد تندباد در تگزاس شود؟»

لورنتس در پژوهش بر روی مدل ریاضی بسیار ساده‌ای از آب و هوای جو زمین، به معادله‌ی دیفرانسیل غیر قابل حل رسید. وی برای حل این معادله از روش‌های عددی به كمك رایانه بهره جست. او برای این‌كه بتواند این كار را در روزهای متوالی انجام دهد، نتیجه آخرین خروجی یك روز را به عنوان شرایط اولیه روز بعد وارد می‌كرد. لورنتس در نهایت مشاهده كرد كه نتیجه شبیه‌سازی‌های مختلف با شرایط اولیه یكسان با هم كاملاً متفاوت است. بررسی خروجی چاپ شده رایانه نشان داده كه رویال مك‌بی (Royal McBee)، رایانه‌ای كه لورنتس از آن استفاده می كرد، خروجی را تا ۴ رقم اعشار گرد می‌كند. از آنجایی كه محاسبات داخل این رایانه با ۶ رقم اعشار صورت می گرفت، از بین رفتن دو رقم آخر باعث چنین تاثیری شده بود. مقدار تغییرات در عمل گرد‌كردن نزدیك به اثر بال‌زدن یك پروانه است. این واقعیت غیرممكن بودن پیش‌بینی آب و هوا در دراز مدت را نشان می دهد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم شهریور 1387ساعت 3 بعد از ظهر  توسط م . الف  | 

 

فراکتال و نظریه آشوب


شاید تا کنون بارها نام فراکتالها یا برخالها را شنیده باشید؛  موجوداتی که به عنوان اصلی ترین بازیگران هندسه منتج از نظریه آشوب شناخته می شوند.
این هندسه ویژگی های منحصر به فردی دارد، که می تواند توجیه گر بسیاری از رویدادهای جهان اطراف ما باشد، اما ویژگی اصلی که در تعریف آشوب و بالطبع هندسه آن وجود دارد، باعث می شود ما استفاده ویژه ای از این سیستم ببریم.
این روزها از فراکتالها به عنوان یکی از ابزارهای مهم در گرافیک رایانه ای نام می برند، اما هنگام پیدایش این مفهوم جدید بیشترین نقش را در فشرده سازی فایلهای تصویری بازی کردند.


برای آن که درک بهتری نسبت به فراکتالها داشته باشیم، بد نیست نگاه مختصری به آشوبی بیندازیم، که فراکتال ها فضای هندسی آنها را تعریف می کند.

 

تعریف آشوب

فصل مشترک تعاریفی که برای مفهوم آشوب ارائه شده است، تاکید بر این نکته است که آشوب دانش بررسی رفتار سیستم هایی است که اگرچه ورودی آنها قابل تعیین واندازه گیری است، اما خروجی این سیستم ها ظاهری کتره ای و تصادفی دارد.
شاید به همین دلیل بود که استوارت ریاضیدان برجسته این موضوع را مفهومی احتمالاتی می دانست، اما چیزی نگذشت که وی تعریف خود را اصلاح کرد و به تعریفی رسید که تقریبا مورد تایید عمومی قرار دارد.

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم شهریور 1387ساعت 8 قبل از ظهر  توسط م . الف  | 


«داراب ديبا» مدرس معماری، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با اشاره به غیر عملی بودن معماری اسلامی، تاکید کرد: «...امروز به‌جای معماری اسلامی می‌توانيم بگوييم معماری معاصر جوامع مسلمان يا معماری كشورهای اسلامی ولی آوردن قيد اسلامی به معماری حالت سياسی و تاريخی به اين مقوله می‌دهد. به اعتقاد اين طراح، به‌روزشدن معماری اسلامی امری لازم است و عملی‌شدن آن با مشكلاتی كه وجود دارد تقريباً غيرممكن است...».
وی در ادامه معماری اسلامی را به لحاظ تاريخی اصيل دانست و افزود: ما مفاهيم فرهنگی را پاس می‌داريم، با اين حال نبايد به مقوله معماری با تعصب نگاه كرد. معماری ما بايد منطبق با جهانی‌شدن و زمان معاصر باشد.... در محافل بين‌المللی آوردن جمله معماری اسلامی يك رابطه قديمی را به ذهن متبادر می‌‌كند. از ديد منتقدان وقتی می‌گوييم معماری اسلامی نگاهی به معماری كلاسيك و تاريخی است نه معماری امروز.

 

داراب دیبا _ serin.blogfa.com

 

وی در ادامه تصريح كرد: كشوری كه از تحولات جهانی دور بماند، مجبور است زير پوشش استعمار جهانی قرار گيرد. بايد تمام رويكردهای جديد وارد زندگی ما شود. ارزش‌هايی است كه ميراث ما است و ايرانی‌ها آنها را پاس می‌دارند و در قلبشان وجود دارد ولی معنا ندارد همه چيز مثل گذشته باشد.
استاد مدعو دانشگاه (M.I.T) هاروارد امريكا روند بازگشت به معماری اسلامی را يك رفتار و كنش سياسی قلمداد كرد و بيان داشت: اين رويكرد يك رويكرد هنری، فرهنگی نيست. ما معماری داريم و فرهنگ فلسفی - دينی داريم كه اساس آن اسلام است. پايبند معرفت و حكمت يا به عبارتی فلسفه اسلامی هستيم ولی وقتی آن را در الگوی معماری می‌بريم احتياج به آزادی داريم. آزادی اين است كه معمار بتواند ترجمه مفاهيمی كه در قلب ما وجود دارد را به هر رنگ و فرمی تبديل كند، چنانچه وقتی مردم آن را نگاه می‌كنند بتوانند غنای سرزمين خود را در آن پيدا كنند. البته اين كار هوش و ذوق فوق‌العاده می‌خواهد. معمولاً آدم‌هايی كه اين ذوق سرشار را ندارند به كار ساده كپی‌كاری روی می‌آورند.
استاد مدعو دانشكده هنرهای زيبای پاريس(بوزار) در ادامه تاكيد كرد: يك آدم هوشيار بايد بداند چه چيزهايی از فرهنگ خود را به صورت انتزاعی و شكلی در كالبدی كه می‌سازد درست كند. رابطه دنيای زمينی و آسمانی در ميدان و بازار امام و مسجد امام در اصفهان ديده می‌شود. ما اين مفاهيم كلی را كه مفاهيمی، ازلی فكری است، می‌گيريم و در هندسه، سلسله‌مراتب فضاها، كوتاهی و بلندی سقف‌ها، چگونگی واردشدن در اتاق‌ها تمامی اين اصول را كه برآمده از اين فكر ازلی است به كارمی‌بنديم.

 

منبع : آرونا

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم شهریور 1387ساعت 9 قبل از ظهر  توسط م . الف  | 

 

سومین دورۀ مسابقات ملی بتن در سالی برگزار می گردد که یک سال از نبود پدر مهندسی بتن، «دکتر مهدی قالیبافیان»  می گذرد و این در حالی است که ضریب رشد فناوری کشور در سال های اخیر باورنکردنی و جای بسی شکرگزاری دارد و نشان دهنده این است که این واقعه تأسف بار علیرقم اینکه همانند زلزله بم ، جامعه مهندسی را شوکی بزرگ وارد گرداند اما همچنان به پشتوانه خداوند متعال و تعالیم استاد بزرگ ، دانشجویان و رهروان دکتر قالیبافیان صحنه را خالی نگذاشتند و در سال نوآوری و شکوفایی همچنان با خلق ایده های نو بر روند توسعه دانش ایران عزیز سرعت داده اند. و ما نیز همانند شاگردان و نزدیکان استاد نمی گذاریم نبود استاد سبب زوال رشد مهندسی بتن گردد اگرچه کاری سخت و نیازمند همکاری همگان است.

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم شهریور 1387ساعت 8 قبل از ظهر  توسط م . الف  | 

 

مقاله ای کوتاه زیر با عنوان "روند طراحی" از آقای سعید صادقپور ارسال شده که شما را دعوت به مطالعه آن می کنم. (مقاله به صورت نگارشی اصلاح شده است)

"در معماری، هر طرح یك سیستم است."
با استفاده از این جمله سیستمی برای روند طراحی تهیه کرده ام که عبارت است از :
طراحی فرایندی است که از تفکر شروع و به یک محصول  (بنا)  ختم می شود.

 بنا (محصول)، تجسم و تخیل، تفکر

عوامل موثر بر کانسپت در طراحی: هدف - تحلیل سایت و مکان یابی ساختمان - عوامل فرهنگی اجتماعی- عوامل جغرافیایی- شرایط آب و هوایی - برنامه فیزیکی طرح - خواسته کار فرما - مقیاس و تناسبات - بررسی مصالح و تکنولوژی ساخت بنا - ابعاد انسانی و فضاهای معماری (حرایم) و الزامات تاسیساتی

روش های مختلف طراحی معماری:

1- روش طراحی فرم گرا که برای طراحی بناهایی مثل سینما، تئاتر، موزه، فرهنگسرا و تا حدودی مذهبی می توانیم از چنین سبک و سیاقی استفاده کنیم.
2- روش طراحی عملکرد گرا که برای طراحی ساختمان هایی مثل بیمارستان، مدرسه ها و برج های مسکونی مورد استفاده قرار می گیرد.

فرم و معنا در آفرینش معماری: آفرینش معماری همواره با دو مقوله اساسی سر و کار داشته است: فرم یا شکل و مفهوم یا معنا. این دو مقوله که به ترتیب جنبه های صوری و معنایی معماری را تشکیل میدهند که از بحث انگیزترین مقولات در طول تاریخ معماری بخصوص معماری معاصر بوده اند.
آفرینش فرم در معماری: فرم یکی از مقوله های اساسی آفرینش معماری به شمار می آید. در واقع سنگین ترین وظیفه ای که برای معمار میتوان قائل شد، آفرینش فرم است، چرا که معمار بایستی در این مرحله با به کار گرفتن ماده زیبایی بیافریند، یعنی سخت ترین موجودیت را برای انتقال ظریف ترین معناها بکار گیرد.
نقش فرم در آفرینش معماری: برای معماران که از دیدگاه آفرینشی در فضای معماری به فرم می نگرند، آفرینش فرم از اهمیتی بسیار برخوردار است، زیرا معمار در آفربنش فضا آنچه را میخواهد بگوید، با استفاده از فرم ابراز میکند، همچنان که موسیقی سازان، نقاشان، شاعران و فیلمسازان نیز هریک به زبان و بیان خاص خود آنچه را در دل دارند، از طریق صوتها، کلامها و رنگها به مخاطبان خودشان انتقال میدهند. فرم چه در موسیقی، چه در معماری و چه در شعر، بعدهای ذهنی را می نمایاند و تنها راه ممکن برای انتقال مفهومی خاص از سوی آفریننده اثر به استفادهکننده و مخاطب است.
تشخیص فرم: خصوصیت عملكردی فضا، به دنبال صفت های فرمال فضا می آیند و وقتی ما اتاق را ساختیم، خود به خود عملكرد را تعیین كرده ایم. بنابراین در معماری، یعنی در ساختن فضاها، ما به منظور دستیابی به فانكشن باید از فرم شروع كنیم.
فرم و فضای معماری: عناصر فرم و فضا همراه یكدیگر واقعیت معماری را تشكیل می‌دهند. وقتی فضا توسط عناصر تشكیل دهنده فرم شروع به حبس شدن، محصور شدن، شكل گرفتن و سازماندهی شدن می‌كند، معماری بوجود می‌آید.


 

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم شهریور 1387ساعت 8 بعد از ظهر  توسط م . الف  | 

 

 
مصوب پانصد و سیزدهمین جلسه مورخ 20/12/1381 شورای عالی انقلاب فرهنگی

تاریخ ابلاغ: 26/01/1382 شماره ابلاغ: 309/دش

 

شرح:
شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه 513 مورخ 20/12/81 به پیشنهاد فرهنگستان هنر، آیین‎نامه جامع برگزاری مسابقات طراحی معماری و شهرسازی را به این شرح تصویب كرد:

 

مقدمه


نظر به اهمیت ترویج مسابقات طراحی معماری و شهرسازی در ایجاد رقابت سالم میان طراحان معماری و شهرسازی و رشته‌های وابسته، ایجاد شور و نشاط علمی در جامعه معماران و شهرسازان، ارتقای فرهنگ عمومی در زمینه معماری و شهرسازی، فراهم آوردن عرصه مناسب برای معرفی استعدادهای تازه و ناشناخته، فرصت انتخاب طرح‌های بهتر و در نتیجه نیل به معماری و شهرسازی‌ای كارآمد و بهینه و متناسب با فرهنگ، اقلیم، و محیط زیست، نیل به بهره‌وری بیشتر در بناها و مجتمع‌های زیستی، و تخصیص بهتر منابع مالی كشور؛ و همچنین نظر به ضرورت سامان‌یابی و قانونمندی مسابقات طراحی معماری و شهرسازی، این آیین‎نامه تهیه و تنظیم شده است.
این آیین‌نامه برای كلیه دستگاه‌ها و اشخاص حقیقی و حقوقی در بخش‌های دولتی و غیردولتی كه به برگزاری مسابقه اقدام كنند، در حدودی كه شرح آن ذكر خواهد شد لازم‌الاجراست. دستورالعمل تفصیلی در هر مورد در چارچوب آیین‌نامه حاضر توسط دستگاه ذی‏ربط تدوین و ابلاغ خواهد شد. همچنین شرح و تبیین مفاد آیین‌نامه حاضر توسط فرهنگستان هنر تهیه و ابلاغ خواهد شد و در حكم پیوست این آیین‌نامه خواهد بود.

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم شهریور 1387ساعت 7 بعد از ظهر  توسط م . الف  |